楞嚴精舍

過去，醫療不及現代般普及便利，尋常百姓遇有疾病，得憑經驗抓草藥調理。至於在郊外寺院生活的僧侶，生活資源本就相當緊絀，加上野外松鼠瘴癘甚多，日常作務亦難免損傷，是以僧侶師徒間多傳習醫藥針灸推拿等法，既能保姜自理，亦可隨緣接濟信徒。部分醫術經驗豐富的僧人，以病通為諸苦之首，往往煎熬難耐，苦不堪言，乃發心為醫僧立醫館，藉醫術療治眾病，解救苦難，亦本我佛慈悲的宗旨。

民初時期，經常有醫僧來港弘化，隨緣掛牌行醫，尤以在灣仔應診的果清老和尚最為著名。五十年代，另一波移民潮來港，當中也不乏醫僧。例如著名的僧伽教育家倓虛老法師，本身就是中醫師，他來港任教華南學佛學院，課程亦安排醫課。同一時期，又有是幻法師隻身來身來港，最初在港島開辦楞嚴精舍，後來更創立大慈醫舍，為命社會大眾提共贈醫施藥服務。

考是幻法師，俗姓林，所生於1915年，乃廣東台山年。年輕時在新會白廟的九源寺依止戒冰和尚出家，繼於鼎湖山受戒。戰後雲遊至香港，粗創道場。當時，本地人口激增，貧病無依者比比皆是，不忍卒睹，而自身精擅醫術，乃發願以針藥世度人，又經常勤募善款舉辦贈醫施藥服務，援解眾生苦。所謂醫者仁心，法師謙慈和靄，急公好義，人緣極廣。六十年代初，佛教僧伽聯合會成立，即被同道推舉為董事兼財務主任，推動教育事務。另外又多次應請到南洋講經弘法，每次遠行例必留駐當地，為各地信徒醫治疾病，活人無數，深得信徒景仰愛戴。

到1964，因本港公眾醫療尚未完善，乃獨力籌措經費，在灣仔莊士敦道美華大廈四樓創辦大慈醫舍，延請信徒鄧惠貞醫師駐診，為一新般貧病者提供免費的中醫診療服務，功得無量。1970年12月，法師因血壓高症而圓寂，年僅五十五歲，實本港教界之一大損失。法師既為僧伽，肩擔啟導眾生慧命的重責，但同時也是良醫，本着撫慰生命的天職，遇有病者，必予法藥與草藥，兼治身心，慧命同增。從另一角度看，法師行醫有年，深知無常逼迫，生命繫於呼吸之間，故一早安排後事，將道場交予年輕僧紹根法師接管，續行佛事；至於醫舍則已交咐門人鄧惠貞醫師，叮囑以醫活人，圓滿遺願。法師之悲心遠見，於此足見。